新しくする

神社でお受けなさるお守りやご神札は、一般的には１年ごとに新しくなさることが良いとされております。

神道では、常若と申しまして、新調しまして、新しい御力を得るようにすることを重要視し、良しと致します。

また、神宮などのお祭りでは、子供が祭事に参加しますのは、若い子供の良き気を満たすという意味もあります。

お守りやご神札は、あたしたちの穢れも受けて頂きます。

いろいろなことで助けて頂いたと感じなさった時には、一年を待たずして、お守りやご神札を新しくなさるのも肝要です。

新しくなさった後、気持ちがすっきりし、また開運なさる方も多い様です。

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天御柱命（あめのみはしらのみこと）と国御柱命（くにのみはしらのみこと）

古くは、風は神霊の乗り物と信じられてきました。

風に乗ってこられるのはやさしい神様ばかりではなく、ときに人間の命や生活を脅かします。

台風や冷たい季節風に悩まされた地域には、かならずと言っていいほど風の宮が建てられています。

『延喜式』龍田の風神の祭の祝詞によりますと、崇神天皇様の時代に龍田の風神があらわれ、以来、大雨洪水による不作の年が続きました。

どんな神様が災いを招いているのか、占いをした天皇様の夢に現れたその神様は、みずからを天御柱命（あめのみはしらのみこと）と国御柱命（くにのみはしらのみこと）と名乗り、災いや不作をとり除くために龍田の宮を建て手厚く祀ることを要求されたそうです。

名前の「ハシラ」は風の強力な力を象徴する竜巻のイメージから連想されたもののようです。

強力な力で災害をもたらしていた龍田の風神は、自分を手厚く祀るのであれば、逆に豊作をもたらし、悪疫流行を防ぐ守護神になるだろうと告げられたそうです。

このように悪しき神様も大切にお祀りすれば、却ってあたしたちをお守りくださるのが神道の神様の大きな特徴の一つであります。

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天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）

天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）は、別天津神にして造化三神の第一柱、八百万の神々の頂点に位置する神様です。

性別のない独神とされます。

御神名の「天」は宇宙や天空、「御中」は崇敬を込めた中心、「主」は主人や主君を意味しており、文字通り宇宙の中心に在る神様です。

あまりにもこの世から隔絶した存在でおられるので、人間の日常生活に干渉されることがほとんどない至高の神様とされております。

平田篤胤翁の復古神道において、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）は万物を司る最高位の神様、そして北斗七星の神様と位置づけられました。

天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）は、京都大神宮でもお祀りしております。

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