天照大御神様をお祀りする神社として、最も有名なのが伊勢神宮でありますが、「神宮」とつく神社はいくつもありますが、伊勢神宮は唯一無二の存在であるため、正式名称には「伊勢」はつかず、「神宮」であります。
京都大神宮は、伊勢参りが叶わない方のための遥拝所として創建されましたので、京都大神宮の御祭神も、東京大神宮などと同じく天照大御神様です。
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2022年05月17日
天照大御神
太陽の女神である天照大御神様は、伊弉諾尊が黄泉の国から帰ってこられ、禊をなさった際に、その左目を洗われた時にお生まれになられたとされ、弟のツクヨミノミコト、須佐之男命とともに最も尊い「三貴神」であると讃えられております。
天照大御神様をお祀りする神社として、最も有名なのが伊勢神宮でありますが、「神宮」とつく神社はいくつもありますが、伊勢神宮は唯一無二の存在であるため、正式名称には「伊勢」はつかず、「神宮」であります。
京都大神宮は、伊勢参りが叶わない方のための遥拝所として創建されましたので、京都大神宮の御祭神も、東京大神宮などと同じく天照大御神様です。
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天照大御神様をお祀りする神社として、最も有名なのが伊勢神宮でありますが、「神宮」とつく神社はいくつもありますが、伊勢神宮は唯一無二の存在であるため、正式名称には「伊勢」はつかず、「神宮」であります。
京都大神宮は、伊勢参りが叶わない方のための遥拝所として創建されましたので、京都大神宮の御祭神も、東京大神宮などと同じく天照大御神様です。
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posted by miya at 03:19| Comment(0)
| 神主からの言葉
ククリヒメ
ククリヒメは、「日本書記」にただ一か所だけ登場するなぞの多い女神様であります。
伊弉諾尊と伊邪那美尊の二柱の神様が、地上世界と黄泉の国を隔てる岩を間に言い争いをなさっている時、その仲裁をなさって伊弉諾尊を満足させられたとのみ記されております。
なお、ククリヒメの「ククル」が「結ぶ」を意味することから縁結びの神様としても信仰されております。
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伊弉諾尊と伊邪那美尊の二柱の神様が、地上世界と黄泉の国を隔てる岩を間に言い争いをなさっている時、その仲裁をなさって伊弉諾尊を満足させられたとのみ記されております。
なお、ククリヒメの「ククル」が「結ぶ」を意味することから縁結びの神様としても信仰されております。
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posted by miya at 03:16| Comment(0)
| 神主からの言葉
伊邪那美尊
伊邪那美尊（いざなぎのみこと）は、伊弉諾尊（いざなぎのみこと）ととみに国土や神々を生み出した創造の女神であり、母神であると同時に、死に関わる神様という顔も併せ持っておられます。
神生みの最後に火の神カグツチを産まれた伊邪那美尊は、陰部をやけどしたことが原因で命を落とされます。
これが記紀に描かれた最初の「死」の描写であります。
伊邪那美尊は、この世とあの世とを隔てる黄泉比良坂（よもつひらさか）を大岩で塞ぎ、生と死の世界を永遠に分断なさいます。
これ以降、伊邪那美尊は、黄泉の国にとどまり、黄泉津大神（よもつおおかみ）と呼ばれるようになります。
生の神様から一転死の女神様となられた伊邪那美尊は、寿命を司る神様として延命長寿などのご神徳で信仰されるようになりました。
伊邪那美尊は、京都大神宮でお祀りしております。
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神生みの最後に火の神カグツチを産まれた伊邪那美尊は、陰部をやけどしたことが原因で命を落とされます。
これが記紀に描かれた最初の「死」の描写であります。
伊邪那美尊は、この世とあの世とを隔てる黄泉比良坂（よもつひらさか）を大岩で塞ぎ、生と死の世界を永遠に分断なさいます。
これ以降、伊邪那美尊は、黄泉の国にとどまり、黄泉津大神（よもつおおかみ）と呼ばれるようになります。
生の神様から一転死の女神様となられた伊邪那美尊は、寿命を司る神様として延命長寿などのご神徳で信仰されるようになりました。
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posted by miya at 03:14| Comment(0)
| 神主からの言葉
2022年05月16日のつぶやき
kyotodaijingu22 / 京都大神宮
『５月後半の季節印「竹とたけのこ」を本日より捺させて頂きます』京都大神宮のブログ更新しましたhttps://t.co/N7XuJw4UYN at 05/16 00:59
posted by miya at 00:01| Comment(0)
| 神主からの言葉
